바람따라 구름따라 가는길

이 사천왕석주들은 신라 진평왕13년(眞平王 591년)에 조성된 것으로 추측되나 정확한 연혁은 알 수 없으며, 또한 어떤 건축이나 조형물 등에 사용되었는지 분명치 않으나 전탑의 탑신이나 벽면에 봉안된 석주가 아닌가 추측하기도 한다. 그리고 이들은 모두 온화하고 부드러운 느낌이며 각부의 조각이 매우 사실적이고 정교하게 묘사되어 있다. 몸에는 갑옷을 입고 휘날리는 천의(天衣)를 걸치고 손에는 삼고저, 보탑, 꽃가지, 장검을 들고 있으며 발 밑에 악귀 생령좌(生靈座)를 나타내고 돌에 조각하였으면서도 각부의 조각수법이 매우 정교하고 사실적이다.사천왕상들은 그 배치나 각 천왕상이 들고있는 지물에 따라 동방 지국천왕 . 남방 증장천왕 . 서방 광목천왕 . 북방 다문천왕으로 구분하고 있습니다 .[청도군청] 높이1.52..

고려시대(高麗時代)에 만들어진 석조여래좌상은 작압전(鵲鴨殿)에 사천왕석주와 같이 모셔져 있는데 대좌(臺座)와 광배(光背)를 모두 갖추고 육계가 뚜렷한 나발(螺髮)의 머리에 항마촉지인(降魔觸地印)을 하고있다. 법의는 두 어깨를 다 가린 통견의(通肩衣)이며 법의 안 좌측 어깨에서 오른쪽 겨드랑이 밑으로 끼어 입은 승각기(僧脚岐)가 보인다. 불신의 높이는 63cm 대좌 높이 41cm 광배 높이 92cm 이며 광배(光背)는 폭이 넓은 주형광배(舟形光背) 이고 두광(頭光)과 신광(身光)을 융기선으로 구분하고 두광(頭光) 중심에 연꽃이 있고 외연에는 화염문(火焰紋)이 조각되었다.좌대는 6각형의 특이한 형태로 하단석은 양쪽이 길며 6각형으로 18엽의 복연(覆蓮)이 조각되어 있다. 하대석 위에 삼단의 고임을 각출하고..

북대암은 운문사에서 보면 북쪽 산에 위치하고 있으며 제비집처럼 높은 곳에 위치하고 있습니다.신라 진흥왕 10년인 557년에 초창 되었다고 전해지나 알 수 있는 근거는 없습니다.1851년 운악대사가 중수한 이후 여러 차례 보수를 거쳐 현재에 이르고 있습니다. 북대암 법당에는 아미타 부처님을 주존으로 하고 협시로는 지장보살과 관세음보살을 모시고 있습니다.북대암(北臺庵)이라는 현판이 걸려 있습니다. [조용헌 살롱] [1441] 호거산(虎踞山) 운문사 [조용헌 살롱] [1441] 호거산(虎踞山) 운문사20년 전에 처음 호거산 운문사에 왔을 때는 호랑이가 어디에 있는지 보이지 않았는데, 이번에 와서 보니까 호랑이가 웅크리고 있는 모습이 보인다. 이제야 산천이 몸으로 다가오는 것인가. 호거v.daum.net ..

상야리(한 매미, 대야)는 본래 청주군 남일상면의 지역으로써 큰 논이 있으므로 한배미 또는 대야라 하였는데 1914년 행정구역 폐합에 따라 상적리(객갱이, 벌터), 원동, 봉동, 한배미, 수반, 상검리, 하검리의 각 일부와 산내이하면의 안인동이 일부를 병합하여 상적동과 대야리의 이름을 따서 상야리라하여 청주시 남일면에 편입되었다가 1946년 행정구역 개편으로 가덕면에 편입되었습니다. 그 후 평듬, 골뜸, 수반, 한배미, 남산뜸, 원동일부를 상야 1리 벌터로 객경이, 보도막재를 상야 2리로 분구되었습니다. 상야 2리에 있는 소나무로 지정번호는 청주 제65호로 1982년 지정당시 수령은 약 250년 정도 된 소나무입니다.울퉁불퉁 가지가 용트림을 하는 것처럼 보입니다. 지금도 소나무의 수세는 양호합니다. ..

상당구 남주동 남주동소공원에 자리하고 있는 청주 3.1운동의 자리입니다.3.1만세운동 90주년을 맞아서 2009년 3월 1일에 세웠습니다.

낭성면 무성리 영조대왕 태실(琅城面 武城里 英祖大王 胎室) 낭성면 무성리 영조대왕 태실(琅城面 武城里 英祖大王 胎室)문의문화재단지 영조대왕태함(文義文化財團地 英祖大王胎函) (tistory.com) 문의문화재단지 영조대왕태함(文義文化財團地 英祖大王胎函) 문의문화재 단지내 유물전시관 입구에 있는 영조대왕의king6113.tistory.com미원에 일이 있어 다녀오다가 무성리에 위치하고 있는 영조대왕 태실에 다녀왔습니다.진입로가 좁습니다. 도로에 차를 세우고 쉬엄쉬엄 걸어가면 좋습니다.