바람따라 구름따라 가는길

바람이 불었으면 좋겠다. 아내와 손을 잡고 걸었다.아무런 말 없어도 서로의 마음이 연이 닿는다.아내의 손을 잡을 때 마다 무언가 조금은 미안함의 바람이 분다.너무 쓸쓸하게 해주지는 않았나?왜 조금 더 나긋하게 대하지를 못했을까 하는 아쉬움.그 미안함 아쉬움 몰아내고아내에게 환하게 웃음 줄수 있는 바람이 불었으며 좋겠다. 그런 바람이 불었으면 좋겠다.

제 5 염라대왕(閻羅大王)은 사람이 죽은 지 5·7일 (35일) 째 심판을 맡은 왕이다. 염라대왕청에는 업경(業鏡)이 있어 죄인들의 생전의 죄를 비추어 그에 따라 벌을 준다.여기에는 옥졸이 죄인 머리카락을 움켜잡은 채 업경대(業鏡臺)를 들여다보는 장면과 방아로죄인을 찧는 장면이 묘사되었다.보통 업경대 안에는 몽둥이로 소를 때려 죽이는 장면이 그려지는데,이는 생전에 가축을 도살한 사람의 죄가 업경에 나타나는 장면을 표현한 것이다. 발설(拔舌)지옥 - 혀를 뽑아내어 몽둥이로 짓이겨 크게 부풀게 한 다음, 밭을 갈듯이 소가 쟁기로 혀를 갈아 업는 등 큰 고통이 주어지며, 한번 뽑는 것이 아니라 혀가 생기면 끝없는 형벌이 계속된다. 거짓말을 하거나 욕설을 하는 자가 가는 지옥. 청주박물관 업경대(淸州博物館 ..

간월암이라는 이름에 맞게 저녁에 달이 떠 있을 때 방문했으면 그 모습이 어땠을까? 하는 생각을 해보게 된다.간월암은 충남 서산 부석면 간월도리에 위치한 암자이다. 조선 초 무학대사가 창건하였으며,만공대사가 중건하였다고 전해지는 곳이다. 간조시는 뭍과 연결이 되고 만조시는 섬이 되는 특이한 지형입니다. 접근하는 방법은 간조시는 걸어들어 가고 만조시는 배를 이용하면 됩니다. 보호수로 지정되어 관리하는 나무도 있고 간월암은 아기자기하게 잘 꾸며 놓았습니다. 주건물인 원통보전 앞에는 무학대사가 가지고 다니던 지팡이를 땅에 꼿아 두었더니 지팡이가 나무가 되었다고 전해지는 사철나무가 자리하고 있습니다. 주변에 스카이워크를 만들어 놓았는데 그냥 지나쳐 온것이 조금은 아쉽습니다.다음에 시간이 된다면 노을지는 그리고..

제 4 오관대왕(五官大王)은 사람이 죽은 지 4·7일 (28일) 째 심판을 맡은 왕이다.오관대왕은 명부에서 다섯 가지 형벌을 주관하는 왕으로 망자가 죽은 후 사칠일인 28일에 만나게 된다.​세 강 사이에 큰 궁전을 짓고 중생들의 망어의 죄를 다스리는데. 업칭에 사람들의 죄업을 달아서 그 경중에 따라 벌을 내린다.​오관은 수관, 철관, 화관, 작관, 토관으로서 각각 살인, 도둑질, 사음, 망어, 음주를 금하게 하는 일을 맡아 본다.오관왕도 원래는 도교 안의 인물로 염라대왕 밑에서 지옥의 여러 일을 맡아 보았으나 후에 불교 체계 안에 흡수되어 시왕 중 네 번째 왕이 되었다고 한다.​ 오관대왕의 그림에서는 파계하고 동물을 죽여 고기를 먹은 사람이나 동물을 태워 죽인 사람들이 주로 떨어진다는 확탕지옥 의 모습이..

개심사 대웅전에는 아미타불을 주존으로 하여 관음보살과 지장보살이 자리하고 있습니다.아미타불은 보물로 지정되어 있습니다.

제 3 송제대왕(宋帝大王)은 사람이 죽은 지 3·7일(21일)째 되는 날 죄업을 심판하는 왕이다.여기에는 죄인을 기둥에 묶고 혀를 빼내어 그 위에서 옥졸이 소를 몰아 쟁기질 하는 장면이 그려져 있다. 살아서 말에 자애로움이 없고 남을 비방하고 욕하며, 나쁜 말로 사람을 현혹시킨 사람들이 받는 형벌이다. 한빙(寒氷)지옥 - 냉기속에 꽁꽁 얼리는 고통을 받는 지옥. 부모에게 효도하지 않고 가정에 화목하지 못하고, 동네 어른을 공경하지 않은 자가 가는 지옥.