바람따라 구름따라 가는길

용암동 보살사 오르는 길을 가다보면 보살사 거의 다다라 왼쪽으로 붉은 함석지붕집이 보입니다.보살사 부도전은 함석집 뒷쪽으로 자리한 청주한씨묘역 밑에 자리하고 있습니다. 예전에는 잡목등이 우거져서 접근하기가 좋치 않았지만 지금은 묘역을 조성하면서 부도전도 깔끔하게 정리하여 놓았습니다. 조선시대의 대표적인 석종형 부도 3기가 자리하고 있습니다. 용암동 보살사 부도(龍岩洞 菩薩寺 浮屠) 용암동 보살사 부도(龍岩洞 菩薩寺 浮屠)취봉당탑(就峯堂塔)옹정8년 경술5월제자아(雍正8年 庚戌5月弟子芽)옹정8년이면 1730년으로 경술년이며 영조6년이다.같이 있는 자우당탑이 서기 1718년이므로 취봉당탑과는 약 12년의 간격이 있다.king6113.tistory.com 용암동 보살사부도전(龍岩洞 菩薩寺浮屠殿) 용암동 보살사..

망촛대 사이로 금계국 어우르는 조금 이른 오후홀딱벗구새도 울고 멧비둘기도 화음을 넣고인적없는 보살사 부도전에 기다림만 가득하다. 찾는 이 바라지 않치만 그래도 혹시나 하는 마음에목 길게 기다리는 마음은 그리움만 고프다. 2025.06.05, 보살사 부도전.

용암동 보살사 명부전안에 있는 십시왕과 지장보살 및 인왕상 사진입니다. 용암동 낙가산 보살사(龍岩洞 洛迦山 菩薩寺) 용암동 낙가산 보살사(龍岩洞 洛迦山 菩薩寺)동부우회도로를 달리다 보면 요즈음 한창 입주가 시작된 동남지구 아파트 단지가 있습니다 보살사라는 입간판을 보고 달리다 보면 낙가산 밑에 보살사에 이르게 됩니다 보살사가 위치한 낙가king6113.tistory.com 지장보살을 본존으로 하고 무독귀왕과 도명존자가 시립하고 있습니다. 도산지옥 - 온산에 뾰족뾰족한 날카로운 칼들이 빈틈없이 꽂혀있는 능선을 무기를 든 지옥의 옥졸들이 죄인을 맨발로 끌고 간다. 이 죄인은 이 칼의 능선을 몇번을 지나가야 할지 고통스럽기만 하다. 칼에 심어놓은 험한 산에서 죄인들이 칼에 찔리어 고통을 당하게 하..

화원리는 본래 청주군 산내일면 지역으로 북단부에 위치하고 있으며 동은 운용리와 대덕리, 서는 용곡리, 북은 괴산군 증평읍 율리와 접하고 있음. 조선 영조 후반(1750-1776) 삼흥리와 새로 생긴 신왕리가 있었으나 헌종대(1845년경) 신왕리로 통합되었고 1910년 경술국치 직전에는 신왕리, 삼흥리, 화원리로 분리되었다가 1914년 행정구역 통폐합으로 화원리라 하여 미원면에 편입되었음. 이 소류지의 명칭은 삼흥소류지입니다.삼흥리는 화원리 동북쪽에 있는 마을로 마을이 세번 일어났다고 하여 붙여진 지명입니다.삼흥소류지는 산책길과 함께 데크도 만들어 놓았고 연이 자생하며 붓꽃과 찔레꽃등 꽃들이 만발입니다. 작은 소류지로 고기들의 입질이 있는지 세월을 낚는 낙시꾼들의 모습도 보입니다.

진천읍 연곡리 삼층석탑(鎭川邑 蓮谷里三層石塔 ) 진천읍 연곡리 삼층석탑(鎭川邑 蓮谷里三層石塔 )충청북도 진천군 진천읍 연곡리에 있는 고려 전기의 석탑. 연곡리 삼층석탑은 충청북도 진천군 진천읍 연곡리 483번지[김유신길 641] 비선골마을의 폐사지에 신축된 보탑사 지장전의 좌측에 모셔king6113.tistory.com 진천읍 보탑사에 있는 연곡리 삼층석탑입니다.부처님 오신날 꽃공양 받으며 잘 계시네요.

청원구 외남동 마을길 끝에 접한 야산에 자리하고 있습니다. 본관은 인천(仁川)이고, 자는 군범(君範)이며, 호는 봉암(鳳巖)·삼환재(三患齋)·봉계(鳳溪)·사장와(舍藏窩)이다. 아버지는 첨지중추부사 채영용(蔡領用)이며, 어머니는 유씨(柳氏)로 유승주(柳承冑)의 딸이다.  어려서부터 재주가 뛰어나 어머니가 『등왕각서(藤王閣序)』를 말로써 가르치면 한번에 암송하는 재질이 있었다. 8세에 시를 짓기 시작하였고, 또한『상서(尙書)』기삼백(朞三百)의 주(注)를 해석하였다고 한다. 권상하(權尙夏)의 문하에 들어가서는 스승으로부터 남다른 총애를 받았으며, 동문인 한원진(韓元震), 윤봉구(尹鳳九), 이간(李柬), 윤혼(尹混) 등과 친교, 학문을 강론하였다. 뛰어난 학행으로 암행어사 황구하(黃龜河)와 도(道)의 관찰사 등..