바람따라 구름따라 가는길

소이면 비산리 동네에서 미타사쪽으로 길을 재촉하다보면 오른쪽으로 커다란 두기의 비석을 볼수 있습니다.동시대에 충주목사를 지낸 엄찬과 이국헌의 비석입니다.예전에는 이 길이 교통의 요충지로서 마굿간도 있었고 사람이 쉬어갈수 있는 주막도 있었다고 합니다.사람들의 왕래가 많은 곳이니 고을수령등의 선정비도 있었을 거구요 이 비석이 서있는 거리다 하여 지명마저도 비선거리 입니다.비석은 크기에 비해 조금은 조각솜씨가 떨어지는것 같습니다. 비산리에 있는 조선조 충주목사를 지낸 엄찬의 선정비입니다. 옆에는 동 시대의 충주목사를 지낸 이국헌의 비석입니다.두 비석의 모습으로 보아 동 시대에 만든 것으로 보입니다.비두에는 태극문양등으로 모습을 내었지만 비석의 크기에 비해 글씨등은 조금은 서툰솜씨 입니다.이 비석들로 인하여 이..

충주시 용관동에 있는 조선조 충주목사를 지낸 이국헌의 마애선정비입니다.목사이공국헌애민선정비( 牧使李公國憲愛民善政碑)라고 적혀 있으며 마애비가 새겨진 바위의 암질이 좋치 않아 자세히 보아야 알수 있습니다. 하단에는 마애비를 본뜬 비석을 일기 세워 놓았습니다.이국헌의 비석은 충주와 음성 그리고 괴산등지에 많이 자리하고 있습니다.  음성읍 목사이국헌영세불망비(陰城邑 牧使李國憲永世不忘碑) (tistory.com)  음성읍 목사이국헌영세불망비(陰城邑 牧使李國憲永世不忘碑)충청북도 음성군 음성읍 읍내리에 있는 조선 후기 충주목사 이국헌의 선정비입니다.이국헌(李國憲)의 본관은 연안(延安), 자는 문숙(文叔)이다. 부친은 이여연(李汝淵)이다. 1660년(현종 1) 증광시king6113.tistory.com주덕읍 사락리 ..

미타사 오르는길 우측으로 자리하고 있는 조선시대 숙종시절 충주목사를 지낸 이국헌과 엄찬의 공적비입니다. 이 비석으로 말미암아 지명 또한 비선거리라는 명칭이 생겼습니다. 소이면 비산리 비석거리에 있는 충주목사를 지낸 이국헌과 엄찬의 선정비입니다. 두 비석이 나란히 서있습니다. 비석의 크기나 모양등으로 보아 한사람의 솜씨인 듯 합니다. 이국헌이 충주목사로 있다 의문의 죽음을 당한 후 후임으로 충주 목사로 온 사람이 엄찬입니다. 엄찬은 1693년(숙종 19) 충주목사겸충주진관병마첨절제사가 되었다. 같은 해 전임 충주목사 이국헌(李國憲)이 갑자기 죽음을 당하자, 이국헌의 아들이 소장(訴狀)을 올려서 의심스러운 여섯 사람을 가두었다. 그런데 이국헌의 후임으로 온 충주목사 엄찬까지도 꾸짖고 욕보이자, 엄찬이 이국헌..

그 동안 이채청목사의 비로 알려진 이국헌의 선정비입니다 소이면 비선거리에 당시 후임자로 온 엄찬의 비석과 함께 서있습니다 음성디지털문화대전등에는 조선순조시절의 이채청의 비로 소개가 되어 있는데 바로 잡아야 합니다 두개의 비석이 생김새나 글씨등이 비슷하여 하루 시간..

참 행복하다.아는 만큼 보인다는 말이 생각이 난다.마음속에 게으름 탓이리라 하는 생각은 머릿속에 가득한데 그 게으름을 이겨내려는 행동으로 옮기지를 못했다. 이렇게 또 이국헌이란 이름의 선정비는 세상에 빛을 본다.나의 조그만 행동이 많은 사람들의 생각을 바꿔준다는 것 그것은 행복이다.  충주목사 이국헌의 선정비입니다.참 아이러니 하게도 엄찬의 공적비와 같이 나란히 어깨동무를 하고 있습니다이국헌과 엄찬은 어찌 보면 서로가 철천지 원수일테니 말입니다.           이국헌이 육방관속에 의해 의문을 죽음을 당한 후 이국헌의 아들은 여러방법으로 육방관속을 경옥에 가두는 이야기가 승정원일기에 나와 있습니다이국헌이 죽은후 충주목사 후임자가 엄찬이지요 엄찬이 충주목사로 부임을 하자 일설에 의하면 이국헌의 아들이 엄..

엄찬(嚴纘)은 조선 후기 충주목사를 역임한 문신입니다. 비석은 일체형으로 비석의 크기등에 비해 각자된 글씨는 작고 조금은 비석의 당당함이 없습니다. 비석의 형태등으로 보아 두 비석은 한사람에 의해 만들어진 느낌입니다 음성군지에 의하면 엄찬공적비외에 또 다른 비석은 고종조..