바람따라 구름따라 가는길

달필(達筆)의 글씨로 추정되는 정성을 들여 구워낸 항아리임을 알 수 있습니다. '전(典)'자가 새겨진 이 백자 항아리는 흠잡을 데 없이 세련되고 단아한 모습을 하고 있습니다. 짧은 목은 바깥쪽으로 외반(外反)되어 있으며, 그릇의 크기와 형태로 미루어 볼 때 일반 식기류로는 보기 어렵고, 약재를 담는 용기로 사용된 것으로 보입니다. 특히 네 곳에 새겨진 '전(典)'자는 조선 시대 의료기관인 전의감(典醫監)을 나타내는 것으로 추정됩니다. '전동(典洞)'이라는 지명이 전의감이 위치했던 곳이라고 불리는 것으로 보아 이 추정은 더욱 뒷받침됩니다. 전의감은 조선 초기부터 의학 교육과 의과 인재 선발을 담당한 정삼품 의료 기관이었습니다.  백자전자명약호

이 주전자는 주둥이를 간소화된 용 머리 형태로 제작하였으며, 비늘 장식이 있는 용의 몸통을 손잡이로 활용한 것이 특징입니다. 몸체는 구형이며, 국화와 연꽃 잎을 백상감 기법으로 장식하였습니다. 뚜껑은 평평하고, 꼭지는 연꽃봉오리 모양으로, 꼭지의 상단에는 구슬과 뇌문 문양을 상감하였습니다. 작은 크기로 보아 소량의 약이나 약주를 담는 데 사용된 주전자로 추정됩니다. 용은 봉황, 기린, 해태와 더불어 왕실의 상징이기에, 이 주전자가 왕실에서 사용되었을 것으로 추정됩니다.정자약잔과 함께 한독의약박물관에 전시되어 있습니다.조선시대에 물건입니다.  분청자인화문용두형주전자

약틀은 약탕기에서 끓인 약재를 올려놓고 짜내는 나무로 만든 압착 도구입니다. 이 약틀은 한 쌍의 새가 짝을 이루는 모습을 형상화한 것으로, 음양의 이상적인 조화를 상징합니다. 전통적으로, 질병은 음과 양의 불균형에서 비롯되며, 치료는 이 두 요소의 조화를 통해 이루어진다고 여겨져 왔습니다. 약틀을 만드는 데에는 단단한 박달나무나 참나무가 주로 사용됩니다.조선시대의 만들었으며 한독의약박물관에 전시되어 있습니다. 약틀에서 짜낸 약을 담던 그릇으로 백자청화수자문귀대접도 인삼무늬약틀과 함께 전시되어 있습니다.

약틀은 약탕기에서 끓인 약재를 올려놓고 짜내는 나무로 만든 압착 도구입니다. 이 약틀은 한 쌍의 새가 짝을 이루는 모습을 형상화한 것으로, 음양의 이상적인 조화를 상징합니다. 전통적으로, 질병은 음과 양의 불균형에서 비롯되며, 치료는 이 두 요소의 조화를 통해 이루어진다고 여겨져 왔습니다. 약틀을 만드는 데에는 단단한 박달나무나 참나무가 주로 사용됩니다.조선시대의 만들었으며 한독의약박물관에 전시되어 있습니다.   목제약틀

이 곱돌약풍로는 정사각형의 테두리를 만들고 중앙에 원형 구멍을 뚫어 약탕기를 지지하도록 설계되었습니다. 약탕기와 테두리 사이에는 공간이 조금 생기도록 테두리 세 곳을 돌출시켰습니다. 이는 산소 공급을 원활하게 하여 화력을 유지하기 위함입니다. 이 약풍로는 숯불로 가열되며, 풍로의 하단에는 얇은 숯받침을 만들어 두 개의 층으로 구분하였습니다. 하단 층은 약풍로의 바깥면을 파내어 부엌의 아궁이와 같은 형태로 만들었습니다. 이 구멍을 통해 하단에서 상단으로 산소가 공급되고, 타버린 재는 상단에서 하단으로 자연스럽게 떨어지게 됩니다.조선시대에 사용하던 약풍로입니다. 한독의약박물관에 전시되어 있습니다.  곱돌약풍로