바람따라 구름따라 가는길

증좌찬성고령신공중엄신도비명 고금을 통하여 수(壽)의 원리를 말씀한 중에 공자같은 분이 없었으니 그 큰 뜻은 사람의 생리란 직(直)에 불과하다고 하였다. 직이란 천지생생(天地生生)의 이치로 곧 인(仁)이다. 세상이 그릇되고 풍속이 점점 박해짐에 따라 인간들이 병고에 시달려 상하게 되고 그중 혹간 직없이 살아남는다는 것은 요행으로 면한 것이니 그것은 수(數)로 칠 것도 되지 못한다. 그 직(直)과 그 진리를 잘 보전하여 인자수(仁者壽)의 보(報)를 받은 분이 계시니 증좌찬성 신공이 곧 그분이다. 공의 휘는 중엄(仲淹)이요 자는 희범(希范)이며 경상도 고령에서 갈려 나왔다. 시조 성용(成用)은 고려조에서 군기감(軍器監) 벼슬을 하셨고 그 후세에 연이어 명문(名聞) 있는 분이 많았으니 휘 장(檣)에 이르러 공조..

낭성면 관정리에 있는 신집의 효자문과 신우권의 아내 파평윤씨의 열녀각이 같이 있다. 신우권은 신집의 현손이다.가까운 곳에 묵정서원과 묵정영당 신중엄의 신도비 그리고 백석정등의 문화재가 자리하고 있다. 한식음식점인 대궐앞에 자리하고 있다. 묵정리는 고령신씨가 대성이다. 고령신씨의 시조는 고려조에서 군기감검교를 지낸 신성용(申成用)이고 중시조는 보한재 신숙주(申淑舟)의 일곱째 아들로 영성군(靈城君) 신형(申泂)이다.입향조는 영성군의 맏아들인 신광윤(申光潤)으로 연산군 때에 갑자사화(1504) 당시 영의정 윤상필이 공의 외손서가 되므로 연좌되어 고초를 겪었다. 다행이 중종반정으로 풀려나 1510년(중종5)경 현재 청원군 북이면 용계리 모애(茅涯)마을로 낙향하였다. 그러나 1537년 그 곳에서 맏아들 신서(申漵..