바람따라 구름따라 가는길

청천면 화양구곡으로 불리우는 화양동 계곡에는 바위에 이 곳을 다녀간 사람들의 많은 암각자가 있습니다. 특히나 4곡인 금사담과 5곡인 첨성대 9곡인 파천 주위로는 많은 암각자가 있습니다. 남정용의 각자는 암서재 옆에 새겨져 있습니다. 숭정기원후오을해(崇禎紀元後五乙亥)는 1875년입니다. 이곳에 위치한 만동묘에 만동묘 중건편액을 가지고 이 곳을 방문한 어필봉안사 남정용이 이 곳을 방문하여 각자한 것입니다. 암서재옆에 있는 바위에 만동묘중건편액어필봉안사신남정룡숭정기원후오을해유월삼일(萬東廟重建扁額御筆奉安使臣南廷龍崇禎紀元後五乙亥六月三日)라고 각자되어 있습니다. 청주박물관 만동묘중수기(淸州博物館 萬東廟重修記) (tistory.com) 청주박물관 만동묘중수기(淸州博物館 萬東廟重修記) 국립청주박물관에 있는 화양동에 소..

청천면 화양계곡 학소대(靑川面 華陽溪谷 鶴巢臺) (tistory.com) 청천면 화양계곡 학소대(靑川面 華陽溪谷 鶴巢臺) 바위산 위에 낙낙장송이 오랜 성상의 옛일을 간직한채 여기저기서 있는데,옛날에는 백학이 이곳에 집을 짓고 새끼를 쳤다 하여 이름을 학소대라 하였다.층층 바위암벽과 그 사이의 소나무들의 king6113.tistory.com 계곡에 물이 한창이다.밤새 내린비가 계곡을 가득채우고 앞으로 달린다. 조용한 계곡사이로 물소리가 소리내여 달리며 기운을 낸다.계곡에 접해 있는 학소대에는 학의 모습은 간곳 없고 푸른 소나무들만 층층암석 사이를 수놓고 있다. 학소대 암각자를 찍으려고 생각했는데 언감생심焉敢生心이다.수량이 줄고 건널만 하면 도전해 볼일이다. 학소대 - 임상주 - 鶴巢問何年 학이 깃든지 얼마..

승정원일기 2393책 (탈초본 118책) 헌종 7년 8월 5일 병술 18/27 기사 1841년 道光(淸/宣宗) 21년 以成近默爲執義, 洪直弼·南性敎爲持平, 李在立·姜獜岳爲正言, 李㘾爲應敎, 李憲瑋爲判尹, 金鍏爲同經筵, 任秀龍爲典籍, 任石老爲掌苑別提, 李在稼爲淸州牧使, 任奭朝爲義城縣令, 趙奎淳爲泰仁縣監, 金履載爲分內醫提調, 兼養賢直長單張德良。 승정원일기에 의하면 1841년 청주목사로 부임하여 이재항과 함께 이 곳을 찾은 것으로 추정이 됩니다. 이재가는 1824년 광릉참봉을 시작으로 금부도사 군자감봉사,직장,주부를 거쳐서 1831년에는 황간현감을 지냈으며 그 후 1835년에는 영평현감 1837년에는 거창부사를 거쳐서 1841년에 청주목사 1844년에의성현감 1846년에 안주목사를 거쳐1862년에 돈녕부도정을..

화양구곡의 제9곡인 파곶가에 있는 암벽에 새겨진 각자입니다. 이서李舒 이지형李趾亨의 이름과 함께 조병현趙秉鉉,조구하趙龜夏,조봉하趙鳳夏,박사호朴思浩,이택영李宅永,홍원석洪元錫 김희金憙 등의 이름도 각자되어 있습니다. 이서(李舒:1332~1410) 조선 전기에, 사헌부대사헌, 문하시랑찬성사 등을 역임한 문신입니다. 본관은 홍주(洪州). 자는 양백(陽伯) 또는 맹양(孟陽), 호는 당옹(戇翁)·송강(松岡). 고려 고종 때 시중(侍中)을 지낸 이연수(李延壽)의 6세손이며, 아버지는 연경궁제학(延慶宮提學) 이기종(李起宗)이다. 홍주를 관향으로 한 것은 아버지 때부터이다. 1357년(공민왕 6) 문과에 급제해 여러 벼슬을 거쳐 군부좌랑(軍簿佐郎)에 올랐으나, 세상이 어지럽고 정치가 문란해지자 관직을 버리고 고향으로 돌..

화양구곡의 제9곡인 파천가 암벽에 있는 신사언申思彦의 이름각자입니다. 승정원일기 1047책 (탈초본 57책) 영조 25년 8월 10일 병술 12/17 기사 1749년 乾隆(淸/高宗) 14년 ...柳東國爲羅暖萬戶, 金義碩爲淸城僉使, 田光集爲訓鍊副正, 李景老爲都摠經歷, 金浣爲兼司僕將, 李潤成爲羽林衛將, 申思彦爲忠淸水使, 訓鍊參軍張世和本院去官, 李宜復爲慶州營將,... 신사언申思彦은 1691년(숙종 17)~미상. 조선 중기 무신. 자는 사준(士俊)이다. 본관은 평산(平山)이다. 거주지는 한양(漢陽: 현 서울)이다. 부친은 신수(申鏽)이다. 1725년(영조 1) 정시에 병과 126위로 무과 급제하였다. 관직은 통덕랑(通德郞)‧낭청(郎廳)‧벽동군수(碧潼郡守)‧길주목사(吉州牧使)‧충청도수군절도사(忠淸道水軍節度使)‧황..

화양구곡의 5곡인 첨성대 밑의 냇가의 암벽에 각자되어 있는 비례부동非禮不動이란 각자옆에 새겨진 각자로 비례부동非禮不動이란 각자를 새기게 된 이유를 각자한 내용입니다.비례부동非禮不動이란 명나라 마지막 황제, 의종의 어필로, '예가 아니면 행동하지 않는다' 라는 의미 입니다. 비례부동의 오른쪽에 숭정황제어필崇禎皇帝御筆이라는 글자도 새겨져 있습니다 陪臣閔鼎重奉至 與宋時烈等謹拜手 稽首摸勒時四十七年甲寅四月日也 (배신민정중봉지 여송시열등근배수 괴수모륵시사십칠년갑인사월일야) 배신陪臣이라 함은 신하의 신하. 곧 제후의 신하. 제후의 신하인 대부(大夫)가 천자를 대할 때의 자칭하는 말입니다. 47년은 숭정47년을 말하는 것으로 1627년 숭정1년을 기준하면 1674년, 갑인년 입니다. 비례부동은 송시열이 1674년 4월..