바람따라 구름따라 가는길

청주바물관 야외 풍경입니다. 추석연휴일때도 시민들의 편의를 위해 박물관을 관람할수 있게 했습니다. 둘러본다고 보았는데 또 한번 걸음을 해야 할것 같습니다.

조선시대때인 16세기부터 사대부 계층에서 그릇과 사람 또는 말등 생전에 사용하던 여러가지 물건등을 작게 제작하여 무덤에 넣기 시작했다.이를 명기(明器)라고 하였다.명기그릇은 순백자로 발접시받침,병항아리,뚜껑있는 항아리등 무덤내부공간에 작은공간을 파서 넣었다. 귀기(鬼器) ·가기(假器)라고도 한다. 명기란 신명(神明)의 기(器)라는 뜻으로 중국에서는 고대부터 죽은 후의 세계에서 사용할 생활용구를 사자(死者)와 함께 분묘에 넣어 매장하는 풍습이 있었다. 무덤 속에 넣기 때문에 주로 흙을 구워 만들었다. 죽은 자가 생전에 사용한 기구 ·인물 ·동물 등을 모조한 것들이다. 은(殷) ·주(周)시대의 무덤에서 출토한 청동이기(靑銅彛器)와 도기, 전국시대의 무덤에서 출토한 흑도상(黑陶像), 도질(陶質)의 솥[鼎] ·..

석가모니 부처가 태여날때 일곱걸음을 걸은 후 천상천하유아독존(天上天下 唯我獨尊)이라고 말한 장면을 묘사한 탄생불(誕生佛)이다. 일반적으로 탄생불은 짦은치마의 하의를 입고 한손은 위로하고 다른한손은 아래를 가리키는 모습으로 표현된다. 석가모니 부처가 태여난날인 석..

청주박물관에 전시되여 있는 향로와 향완입니다. 고려시대때 청주의 흥덕사에서 사용되여 지던 물건입니다. 향완은 불전(佛前)에 향을 피우는 향로의 일종으로, 그릇 모양의 몸체에 나팔모양의 높은 받침대가 있는 완형(垸形)의 향로를 일컫는다. 병향로(柄香爐)가 승려들의 행렬에 ..

충주에 위치한 누암리 고분에서 발견된 토기류입니다. 누암리 고분군은 신라 진흥왕이 충주지방까지 그 영역을 확대한후 중원소경을 설치하고 귀척(貴戚)을 이주시켜 한강유역을 거주하고 지배하였던 사실을 증명히는 유적이다. 충주시 누암리에 있는 누암리 고분의 모습입니다. 그 당..

국립청주박물관에 있는 불보살병립상(佛菩薩竝立像)입니다. 병립상의 출토지는 제천시 읍리에서 출토되였습니다. 곱돌이라고 불리우는 활석에 부처와 보살의 상을 새겨놓았습니다. 얼굴부분이 파손되여 있습니다.